九华山求什么最灵验?初次去九华山需要注意哪些事项?暑假期间，很多朋友计划到九华山旅游，那这次就跟各位做个简单的介绍，希望能给大家提供一些帮助。
九华山求父母长辈福寿安康，阖家幸福最灵验。
因为九华山是地藏菩萨的道场。地藏菩萨不仅大愿，还代表大孝。孝是入大乘的第一个条件，就如净土法门和所有法门里的净业三福，孝为第一。净业三福第一条“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。
关于“地藏”二字,《地藏十轮经》有云:“安忍不动，犹如大地;静虑深密,犹如秘藏。”此乃从喻立名。
地藏菩萨之德在一个“忍”字。为了使众生早日得脱地狱之苦，无论多么艰难，都不退失他的愿心，所以说“安忍不动”，如果没有忍辱力是无法胜任的。
地藏菩萨能忍耐一切，无论什么困难都不改初衷，我们学佛读经就是要了解地藏菩萨的精神，才能成就我们的功德。
1、化城寺
化始建于唐，至德初年(公元756年)当地乡绅请新罗僧人金乔觉入居，贞元十年 (公元794年)金乔觉99岁圆寂后，僧众视为地藏菩萨化身，化城寺遂辟为地藏王道场。化城寺是九华山唯一的一座坐北朝南、呈轴线对称布局、由南向北逐渐升高的寺院,分前后四进,依山而建,有山门殿、天王殿大雄宝殿、藏经楼。建筑庄严古朴,恢宏高大,是九华山开山之寺和总丛林。
2、月身宝殿
始建于唐代贞元年间，原名金地藏塔。该寺殿宇宏伟，是塔殿式建筑，上盖铁瓦，四角有宫殿式翘檐。殿内汉白玉辅地，塔基上建有七层八方木塔，每层木塔有佛龛供地藏菩萨佛像。全寺建筑面积705平方米。金地藏乔觉晚年在此读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。是一座佛教艺术宫殿是九华山佛教宗祠，为安徽省省级文物保护单位，也是国务院确定为全国重点寺院。
3、百岁宫
百岁宫原名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代，为全国重点寺院。万历年间，五台山僧人海玉，字无瑕，云游至九华山。“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计81卷，至今保存完好，为国家文物一级藏品。无暇圆寂于天启三年(1623年)，享年110岁，世称百岁公。时过三年后，恰逢王钦差来山进香，夜见霞光，因起视之，见无瑕结迦趺坐，面色如生。于是将肉身涂金保护，在庵内供奉，并奏闻朝廷。明思宗祟祯三年(1630年)敕封无瑕为“应身菩萨”，并题额“为善为宝”，赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。慧广和尚因就以此建佛殿，造戒堂，立方丈，安单接众，易庵为寺。钦赐百岁宫
4、九华山天台寺
即地藏寺，又名地藏禅林，全国重点寺院，位于天台与玉屏峰之间。始建于宋，后废毁。内部结构仍保持大殿原貌，上层为万佛殿，中层为地藏殿，下层为地下室。卷拱石洞山门依旧。大殿后，东西两边建有厢房;中有小院;北面建有观音殿。天台寺周围景点众多：寺南青龙头上有六角形石亭，高3米，名“捧日亭”。亭内供有石雕佛像。亭旁有天台，四周悬崖峭壁，有铁柱环护。
1、提前沐浴净身
有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。
2、礼佛之前，勿吃荤辛食
肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，所以在礼佛之前最好忌食。
3、衣冠整洁，举止有礼
进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，嬉戏打闹等。
4、入寺
进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
5、佛门法器不能乱动
佛门法器泛指佛教供仪式时使用的器具，庄严道场的佛具。常见法器包括梵呗赞诵类，如钟、云板、木鱼、磬、鼓等;庄严道场类，如佛坛、须弥坛、幡、宝盖、经幢等;还有供养用的佛具，如香炉、香、长明灯、蜡烛、鲜花等。
法器不为一般常人所能乱动，每一样法器都有特定的宗教内涵。比如寺院的钟和鼓，自古寺院有晨钟暮鼓之说，早晨是先敲钟再击鼓，晚上是先击鼓再敲钟。钟响表示醒来觉悟，鼓响表示偃旗息鼓，所以代表着早晚作息。
6、烧香仪规
佛门讲究烧三柱香，表最诚心。因此游人香客烧香，最好是一次点上三根香笔直地插进香炉。如果是随缘敬上一炷香，也要端正地插入香炉，否则视为对佛不敬。
自2018年9月以来，九华山景区所有寺院开始向游客免费提供环保香。
7、拜佛仪规
进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头作礼拜，更不得随意观赏，东张西望。如要观佛面，应站于堂外丈远而观，方合乎礼制也。
大殿中央的拜垫是当家师用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
礼拜跪下时，双手掌心向上，头叩下至手掌，抬头时先将双手收握再翻掌起身，然后合十再拜、连续三拜。
8、阅经须恭谨
寺中若有公开阅览的经典，方可阅读。但阅读之前须先净手，放案上平看，不可握着一卷或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。
9、用斋仪规
来到九华山，如果能有缘在寺院吃顿素斋，就非常有口福了。素斋不但有当地特色，而且很多寺院的米饭是柴火烧大锅，山泉水煮香米，味道清香可口。
(1)一般僧尼用斋前都要举行上供仪式，入斋者应待仪式结束后，谦让地落座于下席(背朝北)，注意不要坐在当家师的对面。
(2)寺庙用斋多为分餐制，应按秩序取碗筷、盛饭菜，如果是桌饭，夹菜要用桌上的公筷。
(3)吃斋饭时，切忌高声说话，更不可嬉笑吵闹。
(4)出家人惜米如金，最忌浪费，注意不要撒下饭菜。
(5)用斋完毕应将碗筷洗净放回原位。
(6)一般情况下，在寺庙用斋，僧尼是不收饭钱的，入斋者应自觉在佛堂功德箱内投入一些香火钱，以示乐施的诚意。寺庙所食之物，都为十方善众所捐，非出家人，不应白吃。
1、出于疫情防控安全考虑，九华山风景区对不同级别风险区域的游客实行不同的政策，出行前应提前咨询是否能进入景区，是否需要准备核酸检测报告，以及出行应避免途径哪些省份。咨询电话：0566-2831288
2、对于自驾的游客，山上核心景区经常根据车位饱和情况实行临时交通管制，可提前咨询九华山交警大队，咨询电话：0566-2821218。遇交通管制可把车停在山下游客服务中心的停车场，换乘景区巴士上山。
3、住宿建议选在九华街的商业中心区域，寺院较集中，吃饭和出行都方便。九华街的西北方向比较偏，步行到化城寺(九华街中心)需要20分钟。
4、如需导游不轻信路边的热心人，一定到导游服务中心找正规讲解员，当地有约100名持有文化和旅游部颁发电子导游证的导游，可通过扫描导游证上二维码获得导游相关信息，此外还有约800名持当地导游证的讲解员。导游服务中心位于九华街景区入口太白书堂附近，咨询电话0566-2833798。
5、不靠近、不投喂、不挑拨山上的野猴。不穿红色衣物及背包，不单独行走，不显露食物。如受伤可携带门票到景区旅游投诉中心登记，电话0566-2831288，九华山医院提供免费的医疗救护。
6、如需要做超度佛事、供奉往生牌位等，尽量到九华山的全国重点寺院，比如九华街的上禅堂、闵园景区的慧居寺、半山腰的甘露寺、后山的翠峰寺等等。还有谨慎对待热心人的推荐，务必做到实地走访，观察寺院的商业化程度以及僧人气质等。还有注意区分九华山寺院和青阳县寺院，如遇相关情况，可向九华山宗教局(0566-2821079)、九华山佛教协会(0566-2831299)核实反馈信息。
